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翰墨是我的挚爱,音符是我的倾诉,用画笔作画,用镜头说话。在我的伊甸园里,品味艺术,享受生活。

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江南行·从百草园到三昧书屋  

2012-05-08 13:58:23|  分类: 我的原创摄影 |  标签: |举报 |字号 订阅

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江南行·从百草园到三昧书屋 - 蕉窗听雨 - 蕉窗听雨
 
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到绍兴,可以解一束童年就孕育的鲁迅情结,位于绍兴城区鲁迅路,是一所青瓦粉墙、砖木结构、坐北朝南的六进大宅院,建于清代乾嘉年间。1881年9月25日,鲁迅就出生在这里,一直到18岁去南京求学,以后回故乡任教也基本上居住于此。门口石库门,原为新台门西首边门。进门穿过长廊,便是故居中幸存的两间楼房。东首楼下前半间为小堂前,后半间是鲁迅母亲的卧三间平房,原为鲁迅家灶间。
 
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《从百草园到三味书屋》,初中时背诵的这篇课文仍留在脑海里,“不必说碧绿的菜畦,光滑的石井栏,高大的皂荚树,紫红的桑椹;也不必说鸣蝉在树叶里长吟,肥胖的黄蜂伏在菜花上……”文章里的每一个场景都如诗如梦般,让人不能不留恋鲁迅先生笔下装满智慧的“三味书屋”和充满童趣的“百草园”。
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最后面就是占地2000平方米的百草园,是鲁迅最早接触的大自然,有大小两园。如今,有亭子、假山、水池、花草、翠竹、树林、飞鸟,是闲暇休憩的好地方。鲁迅路既都昌坊口,一座座颇有绍兴特色的青瓦粉墙、砖木结构、坐北朝南的院落,组合成了一幅丝缕相连的昔日生活画卷。
 
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说到百草园,我们想到的就是鲁迅那篇散文《从百草园到三味书屋》,文中他无限深情地写到:“我家的后面有一个很大的园,相传叫百草园……不必说碧绿的菜畦、光滑的石井栏、高大的皂荚树、紫红的桑葚……单是周围短短的泥墙根一带,就有无限趣味。”那我们现在眼前看到的这个园子就是当年鲁迅笔下的百草园,虽然现在这里的石井栏、皂荚树、桑树都已不是原物,但经过精心的恢复和保养,依然将先生笔下的百草园展现在了我们面前。特别是这里的泥墙根,仍然是当年的原物。
 
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在这里,我们可以寻找到童年鲁迅的身影。童年的鲁迅经常在这里捉蟋蟀,找蜈蚣,摘覆盆子,拔何首乌藤,因为长妈妈说,吃了像人形的何首乌根便可以成仙,于是,他常常拔它起来,却从来没有见过有一块像人形的。就因为这样还拔坏了这堵墙,隔壁的主人很生气就跟鲁迅的父亲说了‘你的孩子这么大了还在这里无所事事,搞破坏,是时候让他去学校读书了’。于是就有了“从百草园到三味书屋”。
 
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三味书屋原为三余书屋。何为三余?此名取意于三国时董遇的话。据《三国志?魏志?王肃传》注引所载,董遇常劝学生充分利用“三余”时间读书。所谓“三余”,即“冬者,岁之余;夜者,日之余;阴雨者,时之余”。取名三余大概是希望学生爱惜时间,后来私塾主人兼塾师寿镜吾的祖父寿峰岚改名为“三味书屋”。
 
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鲁迅读书的“三味书屋”两旁屋柱上有一副抱对,上书:“至乐无声唯孝悌,太羹有味是诗书”,可见“三味书屋”中的“三味”应该用的就是这个意思。其三是借用佛教语言,“三味”即“三昧”,是梵文samadhi的音译,原指诵读佛经、领悟经义的三重境界:一为“定”,二为“正受”,三为“等持”,意思是说,诵经之前要止息杂念,做到神思安定专注;领悟经义态度必须端正,具有百般恭敬的虔诚;学习过程中要专心致志,保持始终如一的精神。随着佛教思想与汉民族文化的融合,“三昧”逐渐引申为对事物本质精神意义的概括,有“个中三昧”,“得其三昧”等说法,用来比喻领悟学问的精确与深刻。

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